No verão de 1988, Osvaldo Alvarenga andava à boleia pela Europa. Hoje, conta-nos as memórias desses dias no lado Ocidental da Alemanha, o confronto com as ideias de Nietszche e Fukuyama e sobre uma vodka com o nome de Gorbatchov.
O caminho da IA não está pré-determinado pelas gigantes tecnológicas, mas é um terreno em disputa. Na Europa, como podemos cumprir o progresso sem hipotecar o presente pelo caminho?
Será a festa o melhor antídoto para a extrema-direita? Enquanto os movimentos conservadores apertam o seu domínio sobre a política europeia e procuram capturar a cultura, um contraciclo de «Artivistas» emerge para reinspirar a Europa.
Uma análise a mais de 770.000 podcasts e vídeos conclui que estamos a começar a falar no estilo do ChatGPT. O que distingue os humanos da inteligência artificial? A autora alemã Nina George procura a resposta.
Há anos que, em Covas do Barroso, a população luta contra a exploração de lítio a céu aberto. Nesta aldeia, a tensão entre um Património Agrícola Mundial e uma «transição verde justa» vive-se todos os dias. Este é o olhar de dois jornalistas italianos sobre o Barroso.
No reino trumpiano há um princípio: um acordo nunca é respeitado. E não estou a referir-me às palhaçadas das negociações com o Irão, ou à palhaçada das taxas. Ou à americanização da ilusão bolivariana, que submeteu os seguidores de Bolívar aos interesses da Casa Branca e dos capitalistas texanos. Não. Estou a falar de um acordo nuclear entre os trumpianos EUA e a petromonarquia da Arábia Saudita. Acontece que Trump suspendeu o acordo.
A ciência é o maior projeto colaborativo da humanidade. Como podemos colocá-la ao serviço de um novo olhar sobre a economia? A resposta pode estar no cooperativismo.
Publicamos o documento histórico em que Carolina Beatriz Ângelo garantiu o seu direito ao voto. A primeira mulher em Portugal, uma das primeiras na Europa.
Slavoj Žižek defende o que se tem tornado óbvio para as vítimas do sistema redistributivo: o facto de permanecer dentro da lógica organizativa capitalista impede-o de funcionar de forma justa e igualitária.
Um progressista não começa do zero, sabe o que significa a liberdade. Sabe que um ser humano só é livre quando todos os seres humanos forem livres. Que a liberdade não é a ausência de restrição, mas a possibilidade de todos vivermos com dignidade.
O mal está na ausência de pensamento crítico, que se cala; no automatismo e no isolamento das câmaras de eco, que impedem as pessoas de confrontar diferentes perspectivas e desenvolver um julgamento moral sólido, contribuindo para a propagação de ideologias totalitárias. É nessa situação de total entrega ao regime que o mal se torna banal, cotidiano, impessoal, burocrático e… devastador.
O lazer é fundamental para a Cultura da Preguiça. É a recusa geral da chatice. Rui Peralta traz uma ode ao ócio (e quatro grandes canções para apurar a tua preguiça).
